Unique Way

미국 시민은 모든 사람에게 예의(일반적인 태도에서부터 적극적인 격려에 이르기까지), 공정함(실질적인 법 적용에서부터 생계 보장에 이르기까지), 자유(타고난 권리이자 고귀한 이상을 추구할 권리), 그리고 생존을 위한 기본적인 수단(모든 인류를 위한 보편적 안전장치)을 베풀어야 할 의무가 있습니다.
민주주의 국가에서는 개개인에게 최고의 권한이 부여됩니다. 미국을 포함한 민주주의 국가의 시민으로서, 각 사람은 최대한의 권한을 가집니다.
미국이 가진 소중한 자산 중 하나는 '독립선언문'입니다. 이 선언문은 각 개인이 자신의 행복을 추구할 절대적인 권리를 명시하고 장려합니다.
인류를 아끼고 소중히 여기는 것은 곧 인간의 자유를 존중하는 것입니다. 이는 자의식을 가진 성인이 자신의 선호나 삶의 방식을 선택할 권리, 즉 행복을 위한 이상적인 삶을 설계할 권리를 허용합니다.
신(또는 어떤 신적 존재) 또한 인류에게 완전한 독립성을 부여했으며, 오직 그것을 원하거나 신성한 계획에 필수적인 이들만을 인도합니다.
따라서 한 개인의 절대적인 권한으로 자신의 이상과 소망에 따라 어떤 수준의 진로, 목표, 혹은 관계든 선택할 수 있습니다.
관계 형성에 합의한 두 ​​사람의 권한이 결합하면, 그 목표가 합법적이고 타인의 간섭 없이 허용되는 범위 내에 있는 한, 그들은 스스로의 운명을 선택할 수 있습니다.
자연은 모든 동물에게 자석과 같은 보편적인 끌림과 밀어냄의 원리를 심어 놓았습니다.
사람이 과일을 먹어보고 마음에 들면 끌림을 느끼고, 상한 과일을 먹고 싫어지면 거부감을 느끼는 것과 같습니다.
사람 사이의 관계도 마찬가지입니다. 누군가를 좋아하거나 사랑하면 자연스럽게 그 사람에게 끌리게 됩니다.
가장 진정한 유대감은 끌림에 의해 형성되는 것입니다. 직장 동료와 같은 업무적 관계의 경우, 서로에게 끌림이 없더라도 금전적 보상 때문에 거부감이 드는 상대와 일시적으로 관계를 유지할 수는 있습니다. 하지만 끌림이 없는 유대감은 진정한 것이 아니기에 일시적일 뿐이며, 업무 현장을 벗어나면 결국 시간 낭비가 되고 맙니다.
예의 바른 태도나 친근함은 타인에게 자연스러운 끌림을 불러일으키는 성향을 형성해 줍니다. 어떤 관계에 대해 의문이 생길 때, 다음과 같은 실용적인 질문을 던져볼 수 있습니다.
"이 사람이 나에게 어떤 도움을 주는가?"
도움이 되고 유익하며 매력적인 사람이라면 긍정적인 관계가 형성됩니다.
누군가 인기가 많거나 새 오토바이를 샀다거나 하늘을 날 수 있다고 해서, 그것이 나에게 직접적으로 어떤 도움이 될까요? 그것이 내게 새 오토바이를 주거나 날개를 달아주는 것은 아니지 않습니까?
가령 내가 축구팀의 프로 선수라고 해봅시다. 농구팀이 우승한다고 해서, 그들의 승리가 나의 축구 활동에 직접적인 도움을 줄까요?

어떤 개인이 '독립'을 선언한다면, 그 사람은 자신이 선택한 관계로부터 독립적인 존재가 됩니다.
곰팡이가 피거나 쓰고 맛없는 과일처럼, 상대방이 나와 맞지 않는다면 자연스럽게 거부감이 들거나 끌리지 않게 됩니다. '거부'란 관계를 떠나고 잊음으로써 그 관계에서 영구적으로 물러나는 것을 의미합니다.
극단적인 경우를 생각해 봅시다. 살인자라 할지라도 본질적으로는 최고의 가치(또는 그 잠재력)를 지닌 인간이기에, 나는 내면적으로 그에게 호의(friendliness)를 가질 의무가 있습니다. 하지만 생존을 위해 나는 자연스럽게 그를 멀리하게 되며, 그와 '우정(friendship)'을 나눌 의무는 없습니다.
즉, 호의를 갖는 것과 우정을 나누는 것은 다릅니다. 우리는 모든 사람에게 호의나 예의를 갖춰야 합니다. 예를 들어, 타인에게 다가가 침을 뱉는 행동은 하지 않는 것과 같은 이치입니다.
누구나 어떤 관계로부터든 독립하기를 선택할 수 있습니다.
학대 가능성이 있는 관계는 자연스럽게 거부감을 불러일으킵니다.
세상은 넓고 기회는 충분합니다. 한 가지를 얻지 못하면 다른 것을 얻을 수 있고, 그것마저 안 되면 또 다른 것을 찾을 수 있습니다.
각자의 고유한 삶의 계획에 대한 배려와 독립성이 보장되지 않는다면, 무책임한 리더십(국가 정부와 같은)은 개인의 의지와 선택에 대한 거부 의사를 무시하고 타인의 선택을 강요할 수 있습니다. 심지어 그 선택이 개인에게 해를 끼치고, 방치하며, 가치를 훼손하는 결과를 낳더라도 제지 없이 자행될 수 있으며, 결국 그 사람의 정체성은 완전히 상실되고 맙니다.
그런 식의 리더십은 타인의 정체성이 사라질 때까지 그 삶을 파괴하고 무너뜨릴 수 있으며, 그러고 나서도 무관심한 태도로 그 손실에 대한 책임을 회피할 것입니다.
누군가를 소중히 여긴다는 것은 각 자아의 고유성을 지켜주는 것입니다. 고유한 인격을 지우는 것은 곧 인간의 가치를 파괴하는 일입니다. 자연스럽게 마음이 끌리거나 자신의 성향에 잘 맞는 관계가 아닌 경우를 마주할 때면,
'3월 15일(Ides of March)'의 이야기 속 율리우스 카이사르가 겪었던 극단적인 상황을 떠올려 볼 수도 있을 것입니다.

그 사람은 주로 무언가를 베풀고 이로움을 주는 존재인가요, 아니면 주로 가져가고 손해를 입히는 존재인가요?
실질적인 이득이 없다면, 차라리 당신에게 유익함을 줄 가능성이 더 높은 사람,
즉 우정을 나눴을 때 실제로 체감할 수 있는 보답이 돌아오는 그런 사람에게 관심을 기울이는 편이 낫지 않을까요?
당신의 삶을 당신을 좋아하거나 사랑하는 사람들로 채울 수도 있고,
반대로 당신을 싫어하는 사람들로 채울 수도 있습니다.
과연 그 사람은 당신의 진정한 친구일까요?

어떤 개인, 집단, 또는 국가가 자율성을 갖게 되어 외부의 영향 없이 스스로 세상과 조화, 불간섭, 그리고 비폭력의 길을 택한다면, 그들의 태도는 평화로울 것이며 외부의 통제가 필요한 위협적인 존재가 되지 않을 것입니다.
이러한 자질을 바탕으로 우호적인 태도를 취한다면, 그들은 본질적으로 선량하고 유익한 존재로서 영원히 지속될 것입니다.
오히려 그들은 보완적인 자원으로서 도움을 줄 수 있으며, 진정한 우정이 다가올 때면 그 또한 우호와 우정으로 화답할 것입니다.

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Posted: September 5, 2026, 1:30am pdt